В начале работы вникнуть в суть задачи было непросто, признаются иконописцы.
«Мы приносили им разные варианты, а они отметали один за другим. Наша мастерская работала в ярославском стиле русской иконы XVII века, но для этого храма министерство попросило найти нечто особенное, свой стиль»
,
— рассказывает иконописец Юлия.
Чтобы понять друг друга, пришлось заговорить на одном языке. Военные принесли в мастерскую книги по истории сражений, а в министерстве обороны появились книги по иконографии и иконописи.
Оказалось, заказчику нравится стиль позднего Палеха, ближе к модерну и реализму. После того как был закончен образ Андрея Первозванного, его приняли и утвердили, дальше работать стало намного легче: художники теперь понимают, чего от них хотят.
![]()
![]()
По рассказам иконописцев, они не ожидали, что военные окажутся такими требовательными заказчиками. Особенно много правок вносится в лики святых: творческое задание от Минобороны — это мудрость и строгость мужских персонажей и благочестие женских.
Все художники начинают работу с молитвы (специальный текст даже висит у алтаря), а работают под проповеди и аудиокниги про православных святых.
«Моя задача — закончить единый образ, чтобы голова не существовала отдельно от всей иконы, а такое встречается в общих работах разных мастеров»
,
— объясняет Юлия.
![]()
Лицо святого пишется в самую последнюю очередь — после того, как будет завершена фигура, появится живописный фон позади. Почти готовый образ художницы передают Юлии, она закрывается в отдельной комнате мастерской и ищет нужный образ, перебирает лучшие образцы иконописи разных эпох и читает жития святых, чтобы лучше понимать своих героев.
Художница вдохновляется иконописью разных времен, мысленно обращается к иконописцам прошлого. Сложнее всего работать с тем святым, о ком мало информации, признается она: тяжело накопить впечатление о нем.
«А вот накопишь, вдохновишься, и когда приступаешь — твоего участия уже как будто нет, все с Божьей помощью. Бывает, возишь кистью по одному месту, ничего не получается — нет жизни в этом лице. Тогда взмаливаешься или только думаешь о том, чтобы помолиться, и образ начинает обретать жизнь»
Это такое вдохновленное состояние, чувство, будто тебе надо выплеснуться, объясняет Юлия. Тогда пишешь и пишешь, слушаешь молитвы или проповеди, а потом смотришь — уже вечер, и образ почти готов.Еще сложнее, чем святых и апостолов, писать исторических персонажей, не так далеко ушедших во время, говорят иконописцы. Икону адмирала Федора Ушакова переписывали не один раз, прежде чем нащупали точный образ.
ВЫШЛА КНИГА СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА «СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ. ОБРАЗЕЦ ХРИСТИАНСКОЙ СВЯТОСТИ»
