Монументальная живопись македонского времени относиться к периоду - середина 9го - конец 11го веков. Этот период носит название Средневизантийский и является возрождением иконопочитания после периода иконоборства.
Самыми яркими, дошедшими до нашего времени, архитектурными памятниками с монументальной живописью и мозаиками являются:
1) Собор Святой Софии, Константинополь (современная Турция, Стамбул) Айя-Софья (греч. Ἁγία Σοφία) середина 9го века.
2) Монастырь Осиос Лукас (греч. Ὅσιος Λουκᾶς), Греция.
3) Собор Святой Софии (Софийский собор), Киев 1032-1036гг
4) Храм Святой Софии в г. Охрид, Македония, середина 11 века.
5) Монастырь Неа Мони (греч. Νέα Μονή — «новый монастырь») , о. Хиос, Греция, 11 век.
6) Монастырь Дафни (Δαφνί), также Да́фнион (Δάφνιον), близ г. Афин, Греция, 12 век.
Дафни́ (Δαφνί), также Да́фнион (Δάφνιον) — византийский монастырь в 11 км к северо-западу от центра Афин, расположенный в дафнийской роще (ныне вдоль автомагистрали Афины-Элевсин). Основан в VI веке на месте языческого святилища Аполлона Дафнийского, которое было разорено готами в 395 г. Из ионических колонн античного храма, которые использовались при возведении церкви, ныне сохранилось только одна. Оставшиеся в XIX в. были вывезены в Англию лордом Элгином.
Монастырский крестово-купольный храм принадлежит к лучшим сохранившимся образцам зодчества эпохи Македонской династии и средневизантийского периода в целом[1]. Его возведение может быть отнесено к первой половине XI столетия. Мозаичное убранство появилось несколько позднее, на рубеже XII века, при первых Комнинах.
Краски этих мозаик особенно чистые, сочные и нежные, в выборе сюжетов заметна склонность к изображению тихих домашних сцен. К иератической застылости предыдущего периода отсылает подкупольный образ Спаса Вседержителя, царящий над всем этим великолепием. Мозаики Дафни отличает характерный для всего последующего искусства Комниновского периода интерес к античной пластике, с её правильными гармоничными пропорциями, верным рисунком драпировок, естественным течением форм, красивой ритмикой поз и жестов, иногда носящих характер буквального повторения или следования каким-то античным образцам. Спокойствие, красота, намек на тонкие душевные состояния, интеллектуализм образов Дафни соответствует византийскому православному представлению о мире преображенном, горнем и идеальном, и является его идеальным воплощением в мире искусства.
ВЫШЛА КНИГА СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА КИРИЛЛА «СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ. ОБРАЗЕЦ ХРИСТИАНСКОЙ СВЯТОСТИ»
Монументальная живопись македонского времени относиться к периоду - середина 9го - конец 11го веков. Этот период носит название Средневизантийский и является возрождением иконопочитания после периода иконоборства. 
